手機版
1、茶包裝的色彩設計體驗
它是一種藝術體驗活動,需(xu)要(yao)設(she)計(ji)師(shi)仔(zai)細(xi)觀(guan)察(cha)生(sheng)活(huo)，深(shen)切(qie)感(gan)受(shou)生(sheng)活(huo)。在(zai)包(bao)裝(zhuang)設(she)計(ji)的(de)實(shi)施(shi)框(kuang)架(jia)製(zhi)定(ding)出(chu)來(lai)以(yi)後(hou)，設(she)計(ji)師(shi)應(ying)著(zhe)手(shou)了(le)解(jie)與(yu)茶(cha)相(xiang)關(guan)的(de)資(zi)料(liao)，掌(zhang)握(wo)茶(cha)的(de)特(te)性(xing)，重(zhong)視(shi)對(dui)市(shi)場(chang)的(de)考(kao)察(cha)和(he)調(tiao)研(yan)，盡(jin)可(ke)能(neng)多(duo)了(le)解(jie)相(xiang)關(guan)資(zi)料(liao)對(dui)茶(cha)包(bao)裝(zhuang)色(se)彩(cai)設(she)計(ji)大(da)有(you)裨(bi)益(yi)。
對茶包裝色彩設計的市場考察要使以下信息更加明確：競爭對象，相同或近似定位的產品種類及其包裝的色彩設計狀況；包裝的色彩特點；消費群體的口味愛好和色彩心理傾向；市場對現有類似茶包裝反饋等。專業化、準確、全麵的調查結果會使設計師在調查分析基礎上尋找到合理的色彩設計方案。
為尋找茶包裝色彩更直覺的印象，設計師可以感性化的詞語對包裝色彩和印象直接描述：如刺激的／平常的；新鮮的／陳舊的；現代的／懷舊的；都市的／鄉土的；簡潔的／繁瑣的；明朗的／模糊的；高檔的／經濟的等，這些看似簡單的描述可能成為茶包裝色彩設計最基本的色彩定位。
有人曾把四份同樣品質的綠茶倒人紅、綠、藍、棕色的茶罐中，然後請人飲用四個茶罐中的茶水，結果表明：80％的人認為：紅色茶罐裏的茶氣味較濃鬱，回味持久，茶葉檔次較高。
96％的人認為：綠色茶罐裏的茶氣味清新、香醇，品質純正，茶水顏色清澈，是新茶。
87％的人認為：蘭色茶罐裏的茶有酸澀感，風味不佳。
92％的人認為：棕色茶罐裏的茶氣味濃鬱、醇厚，回味持久，品質純正，是陳茶。
通(tong)過(guo)包(bao)裝(zhuang)色(se)彩(cai)的(de)調(tiao)查(zha)，其(qi)結(jie)果(guo)可(ke)作(zuo)為(wei)色(se)彩(cai)設(she)計(ji)的(de)參(can)考(kao)。很(hen)多(duo)茶(cha)包(bao)裝(zhuang)在(zai)進(jin)入(ru)市(shi)場(chang)之(zhi)前(qian)，都(dou)會(hui)做(zuo)出(chu)周(zhou)密(mi)的(de)打(da)算(suan)，分(fen)析(xi)設(she)計(ji)風(feng)險(xian)，對(dui)市(shi)場(chang)前(qian)期(qi)準(zhun)備(bei)工(gong)作(zuo)的(de)反(fan)饋(kui)意(yi)見(jian)作(zuo)積(ji)極(ji)的(de)回(hui)應(ying)。設(she)計(ji)師(shi)依(yi)據(ju)市(shi)場(chang)調(tiao)查(zha)的(de)信(xin)息(xi)，對(dui)產(chan)品(pin)進(jin)行(xing)多(duo)色(se)彩(cai)設(she)計(ji)方(fang)案(an)，與(yu)客(ke)戶(hu)就(jiu)產(chan)品(pin)色(se)彩(cai)設(she)計(ji)的(de)意(yi)圖(tu)、市場定位和銷售對象和區域等方麵進行溝通，采取研討、試賣等方法，修改色彩設計方案，決定正式色彩設計方案。
2 構思過程
有you了le體ti驗yan過guo程cheng，並bing且qie萌meng發fa了le創chuang作zuo欲yu望wang，正zheng式shi的de設she計ji創chuang作zuo就jiu開kai始shi了le，這zhe也ye就jiu是shi設she計ji的de構gou思si活huo動dong。設she計ji構gou思si是shi一yi種zhong十shi分fen複fu雜za的de精jing神shen活huo動dong，也ye是shi一yi項xiang艱jian苦ku的de腦nao力li勞lao動dong，它ta是shi設she計ji師shi在zai深shen入ru觀guan察cha、思考和體驗生活的基礎上，加以選擇，加工、提煉、組合，融會了設計師的想象、情感等多種心理因素，形成了主體和客體統一、現象與本質統一、感gan性xing與yu理li性xing統tong一yi的de審shen美mei意yi象xiang。如ru果guo用yong一yi句ju話hua來lai概gai括kuo，設she計ji構gou思si活huo動dong就jiu是shi在zai設she計ji師shi頭tou腦nao中zhong形xing成cheng主zhu客ke體ti統tong一yi的de審shen美mei意yi象xiang。而er以yi後hou的de設she計ji傳chuan達da活huo動dong則ze是shi把ba這zhe種zhong審shen美mei意yi象xiang通tong過guo設she計ji媒mei介jie或huo設she計ji語yu言yan，物wu態tai化hua為wei可ke供gong其qi它ta人ren欣xin賞shang的de設she計ji形xing象xiang。
2.1 感性構思
對dui於yu設she計ji構gou思si來lai講jiang，想xiang象xiang具ju有you特te別bie重zhong要yao的de地di位wei和he作zuo用yong。設she計ji不bu僅jin可ke以yi利li用yong自zi然ran界jie豐feng富fu多duo彩cai的de形xing式shi，而er且qie還hai可ke以yi用yong創chuang造zao的de想xiang象xiang自zi己ji去qu另ling外wai創chuang造zao無wu窮qiong無wu盡jin的de形xing象xiang。所suo以yi，黑hei格ge爾er強qiang調tiao指zhi出chu：“最傑出的藝術本領就是想象。”[7]
許多藝術家們在自己的創作實踐或藝術生涯中，對於想象重要性的認識有著親身的體會。據沈括《補夢溪筆談》記(ji)載(zai)，唐(tang)玄(xuan)宗(zong)一(yi)次(ci)久(jiu)病(bing)不(bu)愈(yu)，有(you)天(tian)晚(wan)上(shang)在(zai)睡(shui)夢(meng)中(zhong)夢(meng)見(jian)一(yi)位(wei)名(ming)叫(jiao)鍾(zhong)馗(kui)的(de)手(shou)執(zhi)寶(bao)劍(jian)追(zhui)殺(sha)小(xiao)鬼(gui)，玄(xuan)宗(zong)驚(jing)嚇(xia)而(er)醒(xing)，就(jiu)命(ming)大(da)畫(hua)家(jia)吳(wu)道(dao)子(zi)畫(hua)出(chu)圖(tu)來(lai)。吳(wu)道(dao)子(zi)依(yi)據(ju)玄(xuan)宗(zong)所(suo)描(miao)述(shu)的(de)夢(meng)境(jing)，依(yi)靠(kao)非(fei)凡(fan)的(de)藝(yi)術(shu)想(xiang)象(xiang)力(li)，很(hen)快(kuai)畫(hua)成(cheng)了(le)一(yi)幅(fu)《鍾馗捉鬼圖》。youyuwudaozichaorendexiangxiangli，zhefuhuahuadeshifenbizhenshengdong，yizhitangxuanzongkanwanhouyoujingyouxi，xunwenwudaozishifouhetayiyangzuolexiangtongdemeng，fouzeheyihuaderucichuanshen。xuanzonghaiminghuagongfuzhichulaichuancitianxia，jushuohoulaimeinianchuxijiajiahuhudouzaidamenzhangtiezhefuhua。
想象在藝術構思活動中之所以具有這樣重要的地位和作用，是因為想象具有在原來生活的基礎上創造新形象的能力。心理學家認為：“suoweixiangxiang，jiushiwomendedanaoliangbanqiuzaitiaojiancijiwudeyingxiangzhixia，yiwomencongzhijiaosuodelaierqiezaijiyizhongsuobaocundehuiyidebiaoxiangdecailiao，tongguofenxiyuzonghedejiagongzuoyong，chuangzaochulaiweizengzhijiaoguodeshenhuoshiweizengcunzaiguodeshiwudexingxiangdeguocheng。”[8]zhengshiyouyuxiangxiangjuyouzhezhongchuangzaodenengli，shitazaiyishuchuangzuogousihuodongzhongzhanyouhexindediwei。yincishejishikeyipingjiexiangxiangchuangzaochuyuanyushenghuobinggaoyushenghuodeshejishijie，nenggou“精鶩八極，心遊萬仞”地去進行設計構思。
在zai設she計ji構gou思si活huo動dong中zhong，除chu了le想xiang象xiang以yi外wai，情qing感gan也ye是shi一yi個ge十shi分fen重zhong要yao的de心xin理li因yin素su，貫guan穿chuan於yu設she計ji創chuang作zuo的de始shi終zhong。如ru果guo說shuo想xiang象xiang是shi設she計ji構gou思si的de核he心xin，那na麼me情qing感gan就jiu是shi設she計ji構gou思si的de動dong力li。隻zhi有you在zai設she計ji師shi熾chi烈lie情qing感gan的de澆jiao灌guan下xia，才cai能neng形xing成cheng審shen美mei意yi象xiang，完wan成cheng設she計ji構gou思si。
2.2 理性構思
市(shi)場(chang)是(shi)設(she)計(ji)的(de)終(zhong)端(duan)，設(she)計(ji)師(shi)除(chu)了(le)感(gan)性(xing)的(de)設(she)計(ji)構(gou)思(si)之(zhi)外(wai)，還(hai)必(bi)須(xu)具(ju)備(bei)理(li)性(xing)思(si)維(wei)，即(ji)頭(tou)腦(nao)中(zhong)感(gan)性(xing)的(de)成(cheng)分(fen)要(yao)符(fu)合(he)茶(cha)產(chan)品(pin)的(de)需(xu)求(qiu)。在(zai)理(li)性(xing)構(gou)思(si)過(guo)程(cheng)中(zhong)，設(she)計(ji)師(shi)必(bi)須(xu)對(dui)產(chan)品(pin)做(zuo)詳(xiang)細(xi)的(de)產(chan)品(pin)信(xin)息(xi)分(fen)析(xi)，如(ru)了(le)解(jie)產(chan)品(pin)的(de)種(zhong)類(lei)：是紅茶、綠茶還是烏龍茶？茶的口感如何？茶的色澤如何？茶的外觀如何？……這些信息都可能成為茶包裝色彩設計的考慮因素。另外，茶的銷售模式，如零售、批發、網絡購物等；市場銷售的地域：國際、國內、南方、北方等；消費者的購買心理和購買經驗分析；消費者人群分析，年齡、層次、收入、職業、性別等也是設計師進行設計構思時要考慮的因素。基於以上設計構思的理性思考，在設計構思過程中就會形成基本的思考模式，即4W1H構思模式：
“What”：設計什麼產品？是紅茶、綠茶還是其他種類的茶？
“Who”：為誰設計，對象是誰？男、女、老、少、大眾消費群體還是有身份、地位的消費群？
“Why”：為什麼要這樣設計？是想建立知名度、提高市場占有率、維持品牌形象，還是開拓新市場？
“Where”：在哪裏銷售產品？零售店、大型超市、國內、國外、南方、北方，還是少數民族聚居地？
“How”：如何設計，怎樣設計？如何抓住產品的特性進行色彩設計？
以此為構思線索，了解茶包裝色彩設計構思的諸方麵環節並把它們聯係起來，在設計過程中加以具體化。
2.3 構思方式
2.3.1 智力激蕩法
這是出現於30年(nian)代(dai)的(de)一(yi)種(zhong)發(fa)散(san)性(xing)思(si)維(wei)與(yu)集(ji)中(zhong)性(xing)思(si)維(wei)相(xiang)結(jie)合(he)的(de)方(fang)法(fa)，在(zai)國(guo)際(ji)上(shang)被(bei)普(pu)遍(bian)認(ren)為(wei)是(shi)一(yi)種(zhong)創(chuang)造(zao)性(xing)的(de)思(si)維(wei)方(fang)法(fa)。它(ta)在(zai)設(she)計(ji)領(ling)域(yu)被(bei)廣(guang)泛(fan)應(ying)用(yong)著(zhe)，並(bing)已(yi)證(zheng)明(ming)是(shi)一(yi)種(zhong)行(xing)之(zhi)有(you)效(xiao)的(de)設(she)計(ji)方(fang)法(fa)。具(ju)體(ti)來(lai)說(shuo)，就(jiu)是(shi)圍(wei)繞(rao)命(ming)題(ti)做(zuo)出(chu)多(duo)值(zhi)(多維)思維活動，思路越開闊越好，在有了大量的構思後，再集中篩選，有時需要經過幾次發散思維和集中思維後才能確定最終的構思。
2.3.2 定位設計法
這是出現於70年代的一種構思方法。定位設計法是將發散性思維的範圍加以具體化，即應明確：1誰家的產品?2什麼樣式的產品?3產品賣給誰(消費者)?這種構思方法雖有一定的局限性，但比較容易把握住思路，能使創造性思維活動得以條理化和係統化。
2.3.3 傳統構思法
傳統構思法即用象征和寓意的手法，用有形的東西來表示一種無形的東西，如某種情感、精神、意誌和願望等，例如用“花好月圓”、“喜鵲登梅”、“鬆鶴延年”、“龍鳳呈祥”及福、祿、壽(shou)等(deng)表(biao)現(xian)古(gu)代(dai)勞(lao)動(dong)人(ren)民(min)對(dui)美(mei)好(hao)幸(xing)福(fu)生(sheng)活(huo)的(de)向(xiang)往(wang)。采(cai)用(yong)傳(chuan)統(tong)構(gou)思(si)法(fa)，必(bi)須(xu)熟(shu)悉(xi)一(yi)個(ge)民(min)族(zu)的(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)和(he)特(te)有(you)的(de)心(xin)理(li)特(te)征(zheng)。用(yong)書(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)直(zhi)接(jie)作(zuo)裝(zhuang)潢(huang)設(she)計(ji)的(de)主(zhu)體(ti)，既(ji)是(shi)品(pin)名(ming)也(ye)是(shi)圖(tu)案(an)。書(shu)法(fa)藝(yi)術(shu)以(yi)點(dian)、畫、線的變化構成了一種形體美和動態美來表達設計者的思想感情。把傳統的彩陶紋、卷草紋、饕餮紋、夔龍紋等恰到好處地運用於裝潢設計中，可表示出某些產品的性能和特點。茶包裝設計用傳統題材作裝潢，可使人產生一種古樸典雅、曆史悠久之感。
2.3.4 逆向思考法
擺脫習慣性的順勢思考，爭取有理、有you節jie的de反fan方fang向xiang思si考kao。如ru色se彩cai的de利li用yong，綠lv色se是shi我wo們men中zhong國guo茶cha類lei所suo習xi慣guan使shi用yong的de色se彩cai，那na麼me是shi否fou可ke以yi逆ni向xiang思si維wei，考kao慮lv其qi他ta顏yan色se，同tong時shi又you能neng被bei消xiao費fei者zhe接jie受shou。
2.3.5 自由思考法
不受條件的拘束，發揮思考過程中潛意識的輕鬆、自在，采集思維的多樣性，並最終加以綜合取舍。（待續）
